-
办弘法利生。”真正的瑜伽士，不管怎么样都快乐。而我们呢？死也痛苦，堕入三恶趣；活也痛苦，整天都是生病。虽然每个人的想法不相同，但不管怎么样，我非常希望大家获得内心的自在，真正得到内心的法乐。这样一来，...
索达吉堪布 讲
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10021033918.html
-
而不接纳众生之丑陋，欢喜于素淡的清幽而不乐意于浊氛喧哗的场合；沉浸于自证的光明与法乐，而厌弃于烦恼之苦境。如此种种，皆是执着之心住，由此而造成的不平等，乃是禅人的大障碍。 7 情爱的产生...
石头人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23352840432.html
-
’互相交融。” “你们要在一起学习，在一起研究。你们要在一起共同修行。你们不要虚耗精力，你们不要糟蹋时间在那些怠惰的生活和无益的争论中。你们要以悟道的花朵和果实而为乐，这是法乐。” ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23383340676.html
-
自己长得美貌健壮？这一类善欲望，在佛教里并不一定反对，人间佛教是可以承认这种欲乐的；可是这种欲乐，并不是最彻底的，因为这不是佛法中真正的快乐。佛法所提倡的生活乐趣是法乐，而不是欲乐。
（三）我有...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23433341015.html
-
而不接纳众生之丑陋，欢喜于素淡的清幽而不乐意于浊氛喧哗的场合；沉浸于自证的光明与法乐，而厌弃于烦恼之苦境。如此种种，皆是执着之心住，由此而造成的不平等，乃是禅人的大障碍。 7 情爱的产生...
石头人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00031842408.html
-
正行故。比见诸方道俗，解行不同，专杂有异。但使专意作者，十即十生。修杂不至心者，千中无一。愿一切人等，善自思椎，行住坐卧，必须厉心克己，昼夜莫废，毕命为期。前念命终，后念即生。长时永劫，受无为法乐，乃至...
黄念祖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00071142697.html
-
解深密经》、本论《瑜伽师地论》都与弥勒菩萨关系匪浅。弥勒法门在教理上通于法相宗及华 严宗，在行证上又包括了净土及禅观，其现生乐与后法乐上，亦涵摄了东方净土与西方净土的殊胜，但它又有方便易持的特色。 ...
华严莲社
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045048572.html
-
只有皈依三宝，诚信三宝，亲近善知识引导我们学习佛法，互相帮助，人事关系自然随之和谐，使每个人都真正拥有法喜、法乐，吉祥幸福的人生，最终得到究竟圆满的菩提果。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205850862.html
-
之所以为佛的绝对永恒的真理。佛的报身系修行圆满而享受法乐之身，是在佛土中只为诸菩萨所见的佛身。化身是佛为了救济众生而在历史中出现的种种变化的身，众生的机感千差万别，佛陀便能随顺机缘度化。“化生虽有如是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07442853411.html
-
(一)、学佛者应有的世间正见 释尊依众生根机的不同，施设五乘、三乘之差别，但终归于一大佛乘。五乘共法中以求现法乐与后法乐为目标的人、天乘，虽是佛教共世间法的。但如果能归依三宝修五乘共法，这要比其它宗教更为稳当，而且已进入佛乘的大门。只要向上胜进，就可直入出世法了。但这在最初归依三宝后，在修学理解方面，应该先修于正见。修学佛法如果没有正见，就会走入邪道。这犹如瞎子走起路来，东碰西撞，不免有...
正 参
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07553554008.html